二百十日

二百十日（にひゃくとおか）は、立春を1日目として数えた210日目にあたる、日本の雑節の一つです。新暦では毎年9月1日ごろにあたり、立春の日によって日付が前後します。稲が実りに向かう大切な時期と、台風や強風に注意したい季節が重なることから、古くから農作物への風害を警戒する目安として意識されてきました。

由来

「二百十日」という名前は、立春から数えて210日目であることに由来します。二十四節気とは別に、季節の移り変わりや農作業の目安を示す雑節の一つとして暦に記されています。

このころは、地域や品種によって差はあるものの、稲が穂を出し、開花や登熟へ向かう重要な時期です。一方で、日本付近では台風や秋雨前線などの影響を受けやすい季節でもあります。強風や大雨は稲作に大きな被害を与えることがあるため、昔の人々は二百十日を農作物への風害に注意する時期の目安としてきました。

八朔・二百二十日と並ぶ「農家の三大厄日」

二百十日は、八朔（はっさく）、二百二十日（にひゃくはつか）とともに、「農家の三大厄日」と呼ばれてきました。

• 八朔：旧暦8月1日のこと。農作物が実りに向かう時期で、風雨への警戒が意識されました。
• 二百十日：立春から数えて210日目。毎年9月1日ごろにあたります。
• 二百二十日：立春から数えて220日目。毎年9月11日ごろにあたります。

これらの日は、特定の日に必ず災害が起こるという意味ではありません。稲作にとって重要な時期と、暴風雨に注意したい季節が重なることから、農業上の警戒日として受け継がれてきたものです。

風を鎮め、豊作を願う行事

二百十日前後には、各地で風害を避けて豊作を願う「風祭」「風鎮祭」などの行事が行われてきました。地域によって名称や内容は異なりますが、自然の力に向き合いながら農作物の無事を願う、日本の農耕文化を伝える行事の一つです。

台風や強風を完全に予測できなかった時代、こうした暦の目安や年中行事は、季節の変化に注意を向けるための大切な役割を果たしていました。

二百十日は日本独自の暦の知恵

二百十日は、日本の気候や農業と深く結びついて成立した暦の目安です。国立天文台暦計算室でも、立春から数えて210日目にあたる雑節として紹介されています。

江戸時代の貞享改暦では一度暦から外されたものの、のちに復活した経緯が知られています。二百十日に関する考え方はそれ以前から存在していたとされ、農業や航海など、自然と密接に関わる暮らしの中で受け継がれてきました。

「二百十日＝台風が来る日」ではない

二百十日は「台風の厄日」と紹介されることがありますが、二百十日そのものが、統計的に台風の上陸や接近が特に多い特異日という意味ではありません。

重要なのは、二百十日から二百二十日ごろにかけてが、稲作にとって大切な時期であると同時に、台風や強風への警戒が必要になる季節でもあるという点です。「その日だけ注意すればよい」というものではなく、季節全体への備えを促す暦の知恵と考えるのが適切です。

日付は毎年少し変わる

二百十日は固定された月日の記念日ではありません。立春の日を基準にして決まるため、新暦では毎年9月1日ごろになりますが、年によって前後することがあります。

そのため、カレンダーや記事では「二百十日（9月1日ごろ）」などと紹介すると、毎年使いやすく、暦としても正確な表現になります。

豆知識

• 「二百十日」の読み方は「にひゃくとおか」です。
• 二百十日は、節分、彼岸、八十八夜、入梅、半夏生などと同じ雑節の一つです。
• 二百十日は秋の季語としても使われています。
• 固定日ではなく、立春を基準として毎年の日付が決まります。
• 八朔・二百十日・二百二十日は、農作物への風害を警戒する「農家の三大厄日」とされてきました。
• 二百十日は、台風が必ず来る日ではなく、暴風雨に注意したい季節の目安です。

出典

• 国立天文台 暦計算室「こよみ用語解説 二十四節気・雑節」
• 『デジタル大辞泉』「二百十日」
• 『日本大百科全書』「二百十日」